23.02.2015 в 20:58
Обсудим плагиат аналитики у команды Котиков?
Видимо, им захотелось славы летних Хистори и Неверленда.
Отсюда:
Пишет Гость ВТФ:
23.02.2015 в 06:06
#. WTF Kotiki 2015 - работа "Пушистая мифология"
запрещено без разрешения автора
а у Топорова и Рыжова вы спросили? и у других авторов, у которых ваша статья полностью сплагиачена?
пойдем по порядку:
читать дальшеВо многих странах кошка стояла в одном ряду с высшими богами. Ей поклонялись тысячи людей, наделяя удивительными качествами и возможностями.
www.liveinternet.ru/community/geo_club/post1883...
В Древнем Риме кошка — этот гордый и свободолюбивый зверек Ч служила символом свободы и независимости, была непременным атрибутом богини свободы Либертас и изображалась рядом с ней.
только без опечатки вместо тире, например, тут: www.petsinform.com/cat/legend.html
абзац "Древнейшее изображение домашней кошки в Египте относится кo II тыс. до н. э., её захоронение — к концу XV — началу XIV в. в. до н. э. (кладбище кошек обнаружено в Бубастисе — центре их культа и Бени-Хасане). Богиня Бубастиса Баст, связанная с радостью и весельем, обычно изображалась в виде женщины с кошачьей головой, один из её атрибутов — эгида с головой кошки. Случайное нанесение ущерба кошкам, посвящённым Баст, и особенно их убийство могло караться смертью."
как и абзац В других традициях (например, в ряде литовских мифологических текстов) Кот-змееборец инвертируется в противника змееборца, выступающего в отдельных случаях в виде Кота противник Перкунаса (в частности и прежде всего чёрт) может превращаться в кошку или кота чёрной масти, иногда с красными глазами (ср. мотив поражения Перкунасом чёрного и красного камня).
полностью взяты у Топорова (Топоров В.Н. Кот // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т.)
ec-dejavu.ru/c-2/Cat-2.html
только во втором случае вы спиздили это не из энциклопедии, а из первого по запросу в гугл сайта, где невнимательные товарищи уже проебали двоеточие, например, здесь - myfhology.info/myth-animals/cat.html
а должно быть так: в отдельных случаях в виде Кота: противник Перкунаса (в частности и прежде всего чёрт) может превращаться в кошку
Древние греки отождествляли Баст с Артемидой Ч богиней охоты, дочерью Зевса, обладающей решительным и агрессивным характером. Артемида также считалась олицетворением луны. Она богиня растительности и животного мира, родовспомогательница. Кот является спутником Артемиды, она держит его у своих ног. Артемида принимает образ кошки, чтобы ускользнуть от Тифона.
полностью отсюда: humandes.ru/lunacats.html (только опять Ч вместо тире)
В бой она отправлялась на колеснице, запряженной кошками, и поэтому считалась повелительницей кошек, подобно египетской Баст и греческой Артемиде. Когда она плачет, её слезы капают, превращаясь в золото, а когда ее слезы падают в море, они превращаются в янтарь. Поэтому ее магических кошек звали Бигуль («золото пчел», мед) и Трьегуль («золото дерева», янтарь). Фрейя обладала также способностью менять внешний облик, была предводительницей валькирий и «провидицей» — вдохновительницей священной поэзии. Тринадцать — её число, а пятница — её день. У неё был плащ из перьев сокола, позволяющий проникать в иные миры, чудесное золотое ожерелье Брисингамен, а рунами она владела задолго до того, как их получил Один.
Фрейя правит любовью, красотой, сексом, кошками, плодородием, деторождением, магией, мудростью, поэзией, морем, Луной, смертью.
www.binetti.ru/studia/ryzhov_1.shtml - Ю. Рыжов, Размышления о сакральной фелинологии
только он ссылки проставил: Конвей Д.Дж. Мистерии и магия Луны. М., Изд-во АСТ-ЛТД, 1998, с.47, 380; и Фрейя // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.2. М., «Советская энциклопедия», 1992, с.572
У китайцев кот, будучи ночным животным, относится к принципу инь (женского начала, тьмы, лЛуны и т.д.). Он может общаться со злыми силами и обладает способностью к трансформации.
тоже humandes.ru/lunacats.html (Ганс Бидерманн, Энциклопедия символов)
Домашняя кошка называется «Мао», в Китае проводилась аналогия между кошкой и тигром. Китайцы говорили: «Мао похож на тигра, но маленький». Слово «Мао» — звуковое подражание голосу кошки, а иероглиф «Мао» состоит из иероглифов «тьен» (поле), «цзао» (трава) и «чао» (монстр) — это означает, что кошка уничтожает чудовищ на поле. Звукосочетание «Мао» в китайском языке означает ещё и «восьмидесятилетний» — кошка считается символом долголетия, и на поздравительных открытках с днем рождения часто изображают кошек.
опять из статьи Рыжова, источник - Михальская А., и др. Вечные, священные, неприкосновенные. М., МГП «СП» - ДО «Наука», 1992, с.15-16
Мотив превращения героя в Кота известен и в восточнославянском цикле сказок об Иване — Кошкином сыне (чаще — Иван Сучич или Иван — крестьянский сын). В некоторых таких сказках Кот (наряду с ним иногда выступает Кот Котович, брат Ивана Царевича) может быть и воплощением или помощником змея и змееборцем. Обе эти функции соединяются в сказке о Воле Воловиче, который после каждого сражения со змеем встречается с «Котищем, вытращи глазища», грозящимся его съесть. Герой убивает Кота, надевает на себя его шкуру и под видом Кота входит к Бабе-Яге. Оппозиция змееборца и змея в трансформированном виде (через оппозицию «кошки-мышки») широко представлена в ритуалах и их вырожденных формах — детских играх. - и снова целиком Топоров
Есть такой храм Готокуи в Сетигае. Один даймё (князь) по имени Ии Наотака ехал мимо него и вдруг увидел кошку, которая сидя на задних лапках, манила его передней лапкой. И когда он пошёл на то место, где стояла кошка, молния ударила туда, где он был несколько мгновений назад. Благодарный кошке за спасение его жизни, Ии становится верховным жрецом храма.
Эта легенда указывает на то, что фактически кошкой была Каннон, богиня сострадания, которая приняла облик кота, и в настоящее время храм всегда держит Манеки-Неко рядом с изображением Каннон.
и дальше
Поистине величественное место занимали кошки в странах Индокитая. Множество старинных и благородных пород: тайская, сиамская, ангорская — происходят из этого региона, где их разводили при королевских и княжеских дворах. Сиамскую кошку здесь называли королевской, только членам царствующей семьи дозволялось иметь такого домашнего питомца, а чести получить его в подарок удостаивались только высокопоставленные особы, получившие благословение короля. В Бирме кошки жили при каждом храме и почитались как священные животные. Согласно древней персидской легенде, кошки появились от чиханья льва. В зороастризме, древней религии персов, убийство кошки — такое же серьезное преступление, как и убийство человека.
похоже, скопировано отсюда: lady.webnice.ru/blogs/?v=56 (покоцанный Рыжов детектед)
и так далее, и так далее, и так далее. разве что вступление и финал тут авторские. не поймите анона неправильно, я просто заинтересовалась статьей, а потом начала читать и поняла, что такой разный стиль не может быть у одного автора. и просто погуглила. и просто охуела.
Топоров осуждает плагиатчиков!
URL комментариязапрещено без разрешения автора
а у Топорова и Рыжова вы спросили? и у других авторов, у которых ваша статья полностью сплагиачена?
пойдем по порядку:
читать дальшеВо многих странах кошка стояла в одном ряду с высшими богами. Ей поклонялись тысячи людей, наделяя удивительными качествами и возможностями.
www.liveinternet.ru/community/geo_club/post1883...
В Древнем Риме кошка — этот гордый и свободолюбивый зверек Ч служила символом свободы и независимости, была непременным атрибутом богини свободы Либертас и изображалась рядом с ней.
только без опечатки вместо тире, например, тут: www.petsinform.com/cat/legend.html
абзац "Древнейшее изображение домашней кошки в Египте относится кo II тыс. до н. э., её захоронение — к концу XV — началу XIV в. в. до н. э. (кладбище кошек обнаружено в Бубастисе — центре их культа и Бени-Хасане). Богиня Бубастиса Баст, связанная с радостью и весельем, обычно изображалась в виде женщины с кошачьей головой, один из её атрибутов — эгида с головой кошки. Случайное нанесение ущерба кошкам, посвящённым Баст, и особенно их убийство могло караться смертью."
как и абзац В других традициях (например, в ряде литовских мифологических текстов) Кот-змееборец инвертируется в противника змееборца, выступающего в отдельных случаях в виде Кота противник Перкунаса (в частности и прежде всего чёрт) может превращаться в кошку или кота чёрной масти, иногда с красными глазами (ср. мотив поражения Перкунасом чёрного и красного камня).
полностью взяты у Топорова (Топоров В.Н. Кот // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т.)
ec-dejavu.ru/c-2/Cat-2.html
только во втором случае вы спиздили это не из энциклопедии, а из первого по запросу в гугл сайта, где невнимательные товарищи уже проебали двоеточие, например, здесь - myfhology.info/myth-animals/cat.html
а должно быть так: в отдельных случаях в виде Кота: противник Перкунаса (в частности и прежде всего чёрт) может превращаться в кошку
Древние греки отождествляли Баст с Артемидой Ч богиней охоты, дочерью Зевса, обладающей решительным и агрессивным характером. Артемида также считалась олицетворением луны. Она богиня растительности и животного мира, родовспомогательница. Кот является спутником Артемиды, она держит его у своих ног. Артемида принимает образ кошки, чтобы ускользнуть от Тифона.
полностью отсюда: humandes.ru/lunacats.html (только опять Ч вместо тире)
В бой она отправлялась на колеснице, запряженной кошками, и поэтому считалась повелительницей кошек, подобно египетской Баст и греческой Артемиде. Когда она плачет, её слезы капают, превращаясь в золото, а когда ее слезы падают в море, они превращаются в янтарь. Поэтому ее магических кошек звали Бигуль («золото пчел», мед) и Трьегуль («золото дерева», янтарь). Фрейя обладала также способностью менять внешний облик, была предводительницей валькирий и «провидицей» — вдохновительницей священной поэзии. Тринадцать — её число, а пятница — её день. У неё был плащ из перьев сокола, позволяющий проникать в иные миры, чудесное золотое ожерелье Брисингамен, а рунами она владела задолго до того, как их получил Один.
Фрейя правит любовью, красотой, сексом, кошками, плодородием, деторождением, магией, мудростью, поэзией, морем, Луной, смертью.
www.binetti.ru/studia/ryzhov_1.shtml - Ю. Рыжов, Размышления о сакральной фелинологии
только он ссылки проставил: Конвей Д.Дж. Мистерии и магия Луны. М., Изд-во АСТ-ЛТД, 1998, с.47, 380; и Фрейя // Мифы народов мира. Энциклопедия. Т.2. М., «Советская энциклопедия», 1992, с.572
У китайцев кот, будучи ночным животным, относится к принципу инь (женского начала, тьмы, лЛуны и т.д.). Он может общаться со злыми силами и обладает способностью к трансформации.
тоже humandes.ru/lunacats.html (Ганс Бидерманн, Энциклопедия символов)
Домашняя кошка называется «Мао», в Китае проводилась аналогия между кошкой и тигром. Китайцы говорили: «Мао похож на тигра, но маленький». Слово «Мао» — звуковое подражание голосу кошки, а иероглиф «Мао» состоит из иероглифов «тьен» (поле), «цзао» (трава) и «чао» (монстр) — это означает, что кошка уничтожает чудовищ на поле. Звукосочетание «Мао» в китайском языке означает ещё и «восьмидесятилетний» — кошка считается символом долголетия, и на поздравительных открытках с днем рождения часто изображают кошек.
опять из статьи Рыжова, источник - Михальская А., и др. Вечные, священные, неприкосновенные. М., МГП «СП» - ДО «Наука», 1992, с.15-16
Мотив превращения героя в Кота известен и в восточнославянском цикле сказок об Иване — Кошкином сыне (чаще — Иван Сучич или Иван — крестьянский сын). В некоторых таких сказках Кот (наряду с ним иногда выступает Кот Котович, брат Ивана Царевича) может быть и воплощением или помощником змея и змееборцем. Обе эти функции соединяются в сказке о Воле Воловиче, который после каждого сражения со змеем встречается с «Котищем, вытращи глазища», грозящимся его съесть. Герой убивает Кота, надевает на себя его шкуру и под видом Кота входит к Бабе-Яге. Оппозиция змееборца и змея в трансформированном виде (через оппозицию «кошки-мышки») широко представлена в ритуалах и их вырожденных формах — детских играх. - и снова целиком Топоров
Есть такой храм Готокуи в Сетигае. Один даймё (князь) по имени Ии Наотака ехал мимо него и вдруг увидел кошку, которая сидя на задних лапках, манила его передней лапкой. И когда он пошёл на то место, где стояла кошка, молния ударила туда, где он был несколько мгновений назад. Благодарный кошке за спасение его жизни, Ии становится верховным жрецом храма.
Эта легенда указывает на то, что фактически кошкой была Каннон, богиня сострадания, которая приняла облик кота, и в настоящее время храм всегда держит Манеки-Неко рядом с изображением Каннон.
и дальше
Поистине величественное место занимали кошки в странах Индокитая. Множество старинных и благородных пород: тайская, сиамская, ангорская — происходят из этого региона, где их разводили при королевских и княжеских дворах. Сиамскую кошку здесь называли королевской, только членам царствующей семьи дозволялось иметь такого домашнего питомца, а чести получить его в подарок удостаивались только высокопоставленные особы, получившие благословение короля. В Бирме кошки жили при каждом храме и почитались как священные животные. Согласно древней персидской легенде, кошки появились от чиханья льва. В зороастризме, древней религии персов, убийство кошки — такое же серьезное преступление, как и убийство человека.
похоже, скопировано отсюда: lady.webnice.ru/blogs/?v=56 (покоцанный Рыжов детектед)
и так далее, и так далее, и так далее. разве что вступление и финал тут авторские. не поймите анона неправильно, я просто заинтересовалась статьей, а потом начала читать и поняла, что такой разный стиль не может быть у одного автора. и просто погуглила. и просто охуела.
Топоров осуждает плагиатчиков!
URL комментария